Entrevista LoveCreation Tantra com Shiva Bjørn Leimbach

Entrevista: Inicação em LoveCreation Tantra

casal

Shiva Bjørn Leimbach e Shakti Leila Bust dirigem um dos mais famosos institutos tântricos da Alemanha. Há anos eles iniciam homens e mulheres ao mundo tântrico, acompanhando-os pelo caminho do amor, do êxtase e espiritualidade.O folheto do instituto resume assim Tantra da LoveCreation Tantra:

"Tantra é um caminho de desenvolvimento pessoal e espiritual que, conscientemente inclui o corpo e sua sexualidade. Por isso Tantra se distingue das principais religioes do mundo, assim como dos princípios ocidentais das terapias humanísticas."

Nós da LoveCreation Tantra iniciamos e estendemos o Tantra, especialmente para desenvolver a capacidade de amar. Em primeiro lugar é necessário aprofundar o contacto consigo mesmo, chegar ao centro de sua própria personalidade. Depois de centrado em si, surgem formas completamente novas de contacto com pessoas do mesmo sexo ou do sexo oposto. Claro que isso está além do "machismo" e outros "papéis sociais" existentes no mundo.

O que têm de especial na LoveCreation Tantra?

Bjørn: Atualmente existem diferentes escolas de Tantra. Muitas delas se orientam a partir do Tantra clássico e se dedicam à liberacao da sexualidade e do rompimento de tabús. LoveCreation Tantra parte dos princípios espirituais do Tantra. Ao mesmo tempo nao usamos o caminho clássico, já que empregamos métodos modernos para a liberacao e desenvolvimento pessoal. Como por exemplo a bioenergética, Rebirthing, constelacao familiar, elementos artísticos -canto e danca- e outros métodos desenvolvidos por nós, durante experiência acumuladas nos 12 anos de seminário de Tantra.

Com muita organizaçao e programa de alto nível profissional e muita experiência aguardamos você participante.

Como se desenvolve um seminário concretamente?

Bjørn: Iniciamos sempre com uma meditacao conjunta pelas manhas, antes do desjejum. Para isso utilizamos as forcas de transformacao das chamadas meditacoes de movimento. Estas meditacoes levam as pessoas mais além dos movimentos e expressoes corporais, as vezes em catarse, até o caminho do mundo interior de silêncio e quietude. Segundo nossas experiências esta forma de meditacao é mais apropriada para os ocidentais do que as meditacoes puramente espirituais. Assim surge uma atmosfera viva e alegre entre os grupos, que perdura durante o desjejum.

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As pessoas ficam mais presentes, mais "leves" em contacto mais profundo consigo mesmas.

Depois do desjejum comecamos a miúde as sessoes matinais em conjunto, com um momento de silêncio absoluto seguido de um intercâmbio de opinioes sobre os temas abordados pelos participantes.

Entao os participantes falam de seus problemas nos seminários?

Bjørn: Nao é bem assim. Creio que é melhor esclarecer que, por mais que os seminários tragam resultados positivos , nós nao praticamos qualquer tipo de psicoterapia. Nao nos ocupamos com problemas, pelo contrário, queremos "sair" da cabeca e voltar a "entrar" em nosso corpo, sentí-lo, estar no momento presente consigo mesmo e com as outras pessoas, deixando os problemas no passado. Nosso "sharing" é desfrutar o enlace com os outros e também aclarar coisas que surgem nesse instante. Durante o dia nós exercitamos soltar o corpo, liberar bloqueios e acumular energias. Dependendo do tipo de seminário e participantes praticamos exercícios individuais, a dois ou em grupo. Além disso, mostramos os elementos básicos do Tantra, como por exemplo direcionar a respiracao, a visualizacao, o trabalho com os "chacras" -essas sensíveis e finas vias energéticas do corpo, e Kriya Yoga. Todos os exercícios podem ser praticados em casa, individualmente ou com outra pessoa.

Também se praticam exercícios íntimos a dois?

Bjørn: Intimidade é uma palavra que aceita vários significados. Em geral ela é associada a uma relacao sexual. Quem espera esse tipo de intimidade em nossos seminários sofrerá uma decepcao. Para nós intimidade tem outro sentido. Ter um autêntico contacto íntimo com outra pessoa pressupoe-se estabelecer primeiro um contacto íntimo consigo mesmo, com sua própria essência. O contacto com essa essência divina significa estar presente física e espiritualmente, e isso nao acontece muitas vezes, já que estamos fisicamente presentes, mas o pensamento voa por outros lugares. Em Tantra a essência divina masculina chama-se Shiva e a feminina Shakti. Essa é uma particularidade tântrica para partilhar a intimidade com outras pessoas. Quando eu descubro Shiva e Shakti no outro, se dá o encontro de dois coracoes, um Deus e uma Deusa se encontram. Assim a intimidade poderá ser vivida com uma intensidade e com profundidade desconhecida, as vezes simplesmente em uma olhada ou num fugaz contacto físico. Esta é a condicao prévia tântrica para chegar ao contacto físico com outros seres humanos.

Isso quer dizer que as pessoas mantém contactos físicos em seus seminários?

Bjørn: Bem, na realidade nao somos santos. Supostamente que também há contactos corporais, pois todo ser humano almeja o contacto físico. Para nós é importante que cada qual aprenda a distinguir seus próprios limites. Nao preocupamos romper tabús, mas pelo menos chegar a ser sensível consigo mesmo e com os demais.. A palavra Tantra provém do Sânscrito e significa algo assim como "expandir" e "entrelacar". Quer dizer que se busca expandir os limites pessoais e entrelacar-se com os semelhantes. Par a noite escolhemos, em geral, um ritual tântrico com estrutura bem definida para encontrarmos o significado da intimidade tântrica com uma ou várias pessoas. Este espaco energético é muito especial e permite que a pessoa saia do seu "ego" cotidiano, se distancie dos papéis socialmente estabelecidos. Ao mesmo tempo abre-se a si mesmo a possibilidade de experimentar novas formas de contacto com seus semelhantes. Formas muito bonitas de contacto sao massagens especiais ou encontros ritualísticos entre homens e mulheres.

exercicio

Alguém têm que despir-se nos seminários?

Bjørn: Ninguém têm que fazê-lo obrigatoriamente, já que nós trabalhamos somente com o físico. O participante se comporta como o convém em cada situacao específica. Mas creio que todos estamos de acordo que nao faz sentido massagear com óleos essenciais uma pessoa com roupa!!?? As massagens sao um elemento entre outros tantos em nossos seminários. Nao obstante os participantes frequentemente as pedem. A idéia de massagem desperta aparentemente nas pessoas ansiedade pelo contacto físico, mas ao mesmo tempo medo. Esses dois sentimentos andam muito juntos, no que se refere ao contacto corporal. Para obtermos bons resultados é muito importante apresentar cuidadosamente os temas e criar um ambiente de confianca nos seminários, para o qual a atitude dos responsáveis contribui muito por si mesma.

As relacoes sexuais sao finalizadas, como se vê muitas vezes em desenhos da antiga Índia tântrica?

Bjørn: As vezes Tantra é relacionado com determinadas práticas sexuais. Quem vive ligado nao se surpreende com o fato de que em nossa cultura, inimiga da sexualidade e ao mesmo tempo nela viciada, esses aspectos sao destacados e transformados em algo escandaloso. Tantra diz sim ao corpo humano, ao prazer, ao erótico, ao sensual e à sensualidade. A diferenca fundamental entre Tantra e todas as religioes e doutrinas espirituais é que elas querem dominar o corpo humano e transformar o sexo em tabú.

As famosas esculturas de realce hinduísta mostram com toda liberdade posicoes sexuais que em nossa cultura parecem obscenas. Essa obscenidade nada mais é do que um reflexo de nossos próprios sentimentos sexuais de culpa, vergonha e inferioridade. Se olharmos esses realces com maior atencao, podemos observar a impressionante beleza da uniao sexual, que no Tantra tradicional era um símbolo da uniao com Deus. Muitos anos atrás na Índia e no Tibete a preparacao para as práticas sexuais eram praticadas nas escolas iniciáticas. Por isso se engana redondamente aquele que busca Tantra para satisfazer rapidamente seus instintos sexuais.

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Tantra vai mais além do que isso. A medida em que o desejo e a exigência sexual sao plenamente admitidos e aceitos já nao se necessita alcancá-los obrigatoriamente.

Tantra nos ensina a vencer nossas idéias fixas e exigências sexuais quando nos entregamos completamente a elas , assim como elas sao. Se você têm um desejo, entregue-se a ele; quando você o satisfaz, entregue-se à satisfacao; quando ele te causa uma desilusao, entregue-se à ela. Se a gente se permitisse viver assim nossos desejos, sem estar atados à sua satisfacao, aumentaríamos consideravelmente nossa vivacidade e alegria de viver.Outro exemplo é quando queremos que nosso ser amado nos dê o paraíso. Se em lugar de responsabilizar essa pessoa, a deixamos livre para corresponder ao nosso desejo, veríamos que as vezes sucedem milagres que nem nós mesmos tínhamos imaginado.Em certas ocasioes é doloroso despedir-se de um desejo único que se têm. Tudo isso corresponde ao processo de como ver a responsabilidade que se têm por esses desejos, vivê-los e aceitá-los como eles sao, e deixar de buscar unicamente sua satisfacao. A satisfacao nao ocupa o primeiro plano de Tantra. Em nossos seminários nao se mantêm relacoes sexuais nem tampouco mostramos posicoes sexuais. Quem procura isso em Tantra vai se decepcionar. Nós nos ocupamos de um processo mais profundo, de dizer sim ao nosso corpo, de encontrar a própia masculinidade ou feminilidade. Os exercícios íntimos sao de tal forma representados e aplicados que cada qual poderá realizá-los segundo sua disposicao interior.

Nao é difícil se aproximar de um estranho num grupo?

Bjørn: Os encontros na vida sao frequentemente marcados por imperfeicoes, pois um espera receber atencao, afetuosidade, reconhecimento. A atitude íntima nestes casos parece um mendigar. Os participantes dos seminários de Tantra sao levados ao encontro com seu próprio Deus interior (Shiva) e com sua Deusa (Shakti). Eles se sentem as vezes profundamente unidos a si mesmos e ao cosmos.Gracas ao Tantra vivemos sentimentos imprevistos de plenitude e alegria, uma alegria vital, exuberante e sensorial que somente as criancas têm e que as vezes a perdemos ao longo da vida. Se vou ao encontro de outra pessoa possuído por esse sentimento básico, é porque tenho a necessidade de compartilhar, de entregar algo de mim mesmo. Todo mundo já experimentou belos momentos na vida, por exemplo quando alguém está recém enamorado e quer compartilhar sua alegria com outras pessoas. Lamentavelmente este estado de espírito nao dura muito.

Entao é melhor participar de um seminário tântrico com o ser amado?

Bjørn: Seria maravilhoso que o par conhecesse juntos o Tantra, que tenha os encontros na vida cotidiana e inclua tudo isso na vida amorosa que já possui. Todavia as vezes é mais fácil conhecer o Tantra quando se está só, sem ter que levar constantemente em consideracao o companheiro ou companheira. Por isso nao me surpreende a presenca de pessoas sozinhas em nossos seminários. Com certeza que aqui também se inicia novas amizades.

Como procede Tantra com o tema ciúme do casal durante o seminário?

Bjørn: Com frequência os participantes podem abordar temas que sao um obstáculo em suas relacoes, em suas vidas amorosas. O ciúme é um exemplo. Em geral os casais decidem por conta própria se querem fazer os exercícios sozinhos entre si ou com outras pessoas. Nós respeitamos a decisao tomada.

Quais os tipos de pessoas que participam dos seminários?

Bjørn: Nao se pode agrupar por profissoes, pois sao muito variadas. Apesar que temos participantes entre 20 até 65 anos de idade, a maioria têm entre 30 e 50 anos. Tentamos obter um certo equilibrio entre homens e mulheres num grupo. A maioria está procurando maior alegria de viver, aspirando vivências intensas consigo mesmas e com os outros, mais espiritualidade, amor e êxtase. As vezes vêm pessoas que desejam obter uma sexualidade mais plena ou dar maior intensidade à vida do casal.

Porque vocês oferecem agora também cursos de Tantra em português?

Bjørn: Pessoalmente sinto-me profundamente ligado ao Brasil. Estudei filologia em España e mantenho contactos com o Brasil até hoje, por isso falo fluente português. Nas minhas últimas estadias no Brasil tive a impressao que iniciou-se uma mudanca de consciência das pessoas, que elas estao buscando cada vez mais uma vida intensa, com alegria interior e espiritualidade mais plena. Creio que chegou a hora de oferecer também ao Brasil o ativo e intenso caminho do Tantra. O festival de Tantra na Alemania é uma oportunidade de se desenvolver outras formas de encontro e convivência entre os brasileiros e alemaes. O festival é com traduçao simultânea em espanhol, ingles e portugues. Alem disso estao planificados cursos e formaçoes no Brasil em português.

Qual é a literatura em português para quem se interessa por Tantra?

Bjørn: Têm que se esclarecer que nao se pode entender o Tantra, sem vivenciá-lo. A literatura a respeito de Tantra poderá no máximo satisfazer a necessidade de conhecimento. Para viver Tantra é necessário ter um professor que inicie o interessado com vivências concretas e o acompanhe ao longo de suas experiências seguintes. Devido minha larga experiênca acredito que a leitura de traducoes de textos tântricos da antiga Índia ajuda muito pouco a entender o Tantra. Aquele que quer aprender a nadar têm que escolher um lugar seguro e depois atirar-se na água. Já existem livros em alemao e inglês a partir de experiências práticas e explicados com exercícios concretos. Espero que no próximo ano teremos a traducao das nossas obras, o manual LoveCreation e um CD em português.